江西铜鼓的客家人是历史上多次南迁形成的群体，其形成和发展可归纳为以下几个要点：

一、主要来源与迁徙历程

1. 核心迁徙路线

   客家人主要从福建、广东、赣南地区迁徙至铜鼓，形成以铜鼓为中心的聚居区。其中，明清时期（1662-1913年）的迁徙规模最大，与中原地区的经济、社会动荡密切相关。

2. 历史节点与影响

   • 清康熙年间 ：首次有明确记载客家人迁入铜鼓。

   • 革命年代 ：铜鼓是湘鄂赣革命根据地的重要发源地，孕育了红色文化。

二、人口与文化特征

1. 人口构成

   铜鼓县70%以上为客家人，形成赣西北唯一的纯客家县。这种以客家人为主的格局是后天大规模移民的结果，与周边赣民系形成鲜明对比。

2. 文化传承

   • 语言与习俗 ：通行客家语（铜鼓片），保留中原文化传统，同时融合了闽粤赣等地的文化元素。

   • 建筑与美食 ：客家民居以“四合院”式为主，美食如“铜鼓包圆”（芋子蒸制小吃）等体现地域特色。

三、历史地位与保护

1. 红色文化地标

   铜鼓是秋收起义爆发地，萧家祠（前敌委员会旧址）为国家级重点文物保护单位。

2. 非遗与生态保护

   客家山歌被列为省级非物质文化遗产，铜鼓县还获国家生态县、生态文明建设示范县等称号。

总结

江西铜鼓的客家人是历史迁徙与文化融合的产物，既保留了中原文化基因，又形成了独特的地域文化体系。其聚居现象是江西北部“民系孤岛”的典型代表。