海南“公上身”是海南岛特有的一种民俗活动，主要流传于文昌等地，具有深厚的文化内涵和宗教色彩。以下是关于该活动的综合解释：

一、基本定义与历史背景

1. 活动性质

   “公上身”是海南民间祭祀祖先和历史人物（如民族英雄洗夫人）的传统民俗活动，具有祈福、纪念双重功能。

2. 历史渊源

   该活动历史可追溯至1300年前后，最早见于明朝时期的记载，与海南本土文化及道教信仰融合发展。

二、核心仪式内容

1. “公”的含义

   “公”指祖先或神灵，分为“大公期”和“小公期”两种祭祀时段，通常在农历正月初一至十五举行。

2. “上身”的表现形式

   • 男子身着特制服饰（如长袍、长剑、特制帽子），手持法器（如长杖、乾坤圈）进行武术表演，模拟神灵或祖先的威严姿态。

   • 部分仪式包含“神之选者”（公上身）的环节，需通过特定动作（如打滚、跳跃）请神灵“上身”护佑，若神灵未出现则视为不宜出行。

三、文化内涵与意义

1. 宗教与信仰基础

   该活动融合道教“沟通神灵”与本土祖先崇拜，通过仪式祈求祖先庇佑、驱灾纳福。

2. 文化传承价值

   尽管部分仪式带有神秘色彩，但整体上是对海南本土文化、历史人物的记忆与传承，具有重要的民俗学研究价值。

四、相关民俗活动

• 吃公期 ：特定仪式中，参与者需分享祭品，象征共享祖先福祉。

• 过火山 ：部分地区的“公上身”活动与“过火山”结合，村民在空地燃火祈求消灾。

综上，“公上身”是海南独特的民俗文化符号，既包含宗教信仰元素，也承载着历史记忆与社区凝聚力，是海南文化多样性的重要体现。