《淮南子·天文训》是西汉时期淮南王刘安及其门客撰写的天文学文献，主要讲述了宇宙生成、天文历法、自然现象及天人关系等内容。其核心思想融合了道家哲学与科学观测，对中国古代天文学发展影响深远。以下是主要内容的梳理：

一、宇宙生成与天地演化

1. 混沌起源说

   天地未分时处于“冯冯翼翼，洞洞灟灟”的混沌状态（太昭），后经虚霩（宇宙初始形态）演化，清阳之气上升为天，重浊之气凝结为地。

2. 阴阳与四时

   天地精气分化为阴阳，阴阳聚合形成四季（春秋冬夏），四季散逸之气化生万物，构建“道法自然”的宇宙观。

二、天文历法与节气体系

1. 二十四节气

   首次完整记载节气名称及划分依据，结合北斗斗柄、太阳运行、二十八宿度数等制定永恒历法，被汉武帝编入《太初历》。

2. 八风与节气关联

   提出“八风”理论，每四十五日对应一节气，形成季节循环规律。

三、星象分野与自然现象

1. 天象与地理对应

   将天分为“九野”对应九州，划分二十八宿、五星等星象，描述共工触不周山导致“天倾西北，地不满东南”的地貌。

2. 自然现象成因

   阳气胜则生雨露，阴气盛则凝为霜雪，雷电风霜等自然现象源于阴阳二气相互作用。

四、天人感应与哲学思想

1. 天人关联

   强调君主行为影响天象（如“诛暴则多飘风”），体现天人感应观念。

2. 道法自然

   融合道家“清静无为”思想，主张顺应自然规律，如“阳施阴化”（天之吐气为火，地之含气为水）。

五、观测与理论创新

1. 五星与二十八宿

   对五星运行周期、二十八宿位置作出科学测定，提出岁星纪年法、干支纪年法等历法知识。

2. 物候与反常现象

   记载虹霓、彗星等天象与人事关联（如“虹霓为天下之喜，彗星为天下之灾”）。

《天文训》以天文为中心，涵盖历法、气象、哲学等多领域，通过观测实践与辩证思维，构建了系统的宇宙观。其思想既强调顺应自然，又注重人伦与天道统一，对后世天文学、哲学发展影响深远。