1993年西宁回民聚集的历史根源可追溯至元代军事屯垦、明代移民实边、清代民族迁徙三大关键阶段，其形成是多民族融合、宗教传播与政策导向共同作用的结果。元朝回回军屯驻、明朝江淮移民迁入、清朝陕甘回民西迁构成西宁回族人口增长的核心脉络，而伊斯兰教信仰与汉文化交融则塑造了其独特的民族认同。
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元代军事屯垦奠定基础
蒙古西征后，将中亚“回回军”安置于青海河湟地区屯田，形成早期穆斯林社区。西宁王速来蛮等蒙古贵族皈依伊斯兰教，其部众与当地汉、藏通婚，逐渐演变为回族共同体。元代东西方交通畅通，阿拉伯、波斯商人通过丝绸之路留居西宁，进一步扩大回族先民规模。 -
明代移民实边加速融合
明朝推行“移民实边”政策，将江淮地区居民（含回回）迁至西宁、乐都等地。西宁东关清真寺等宗教建筑的兴建，印证了回族聚居区的稳固发展。明政府禁止族内通婚的政策客观上促进回汉通婚，加速人口增长与文化交融。 -
清代民族迁徙重塑格局
同治年间陕甘回民起义后，清廷将陕西回民强制迁至青海化隆、门源等地，部分流入西宁。左宗棠“分而治之”政策使甘肃回民向青海扩散，西宁成为重要接纳地。清末民初，河州（今甘肃临夏）等地回民因战乱迁入西宁，进一步扩充回族人口。
西宁回民的形成是历史迁徙、政策调控与宗教凝聚力交织的缩影，其社区发展至今仍体现多元文化共生的特征。理解这一背景，有助于把握西北民族关系的深层脉络。